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这是修行的基础。
楞严咒的功效很大，对戒淫最有帮助，愿大家引起重视，这个护法很厉害，持颂楞严咒可以成就戒律，对末法众生证成佛果是不可缺的，切记切记。
如果淫欲当前，不知道咋办，就先饿...消耗，对成材有好处。
戒淫，通过饮食调节效果比较好。
戒淫原理
世界上的一切现象都是因缘法，都需要多种因素汇合才能够发生。淫欲也是这样。所以，戒淫要从因地上下手，断绝导致淫欲的...
小蚂蚁
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0749509796.html
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八宗理论，诠释念佛法门。《疏钞》推崇持名念佛一法，至简至易最约要。念佛法门是本于如来大悲之特殊恩宠而说，是末法众生解脱生死的捷径。并将阿弥陀经与华严经会通，确证极乐世界与华藏世界无二无别。注释阿弥陀经...大安法师，不辜负传印长老的重托，担任起了东林禅寺的代理方丈。他一心弘扬净土宗，推广“十万声佛号”活动，多次举办佛七法会，讲法度众，真见实效。念佛道场，往生者感应明显，瑞象有目共睹。当地及周边信众护法者...
【佚名】
|讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09572418608.html
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化生于世。末法难化众生唯有上师能够救度，阿弥陀佛为度化末法众生，幻化为莲师，降临于娑婆世界。从阿弥陀佛的心中放射出五色智光，光中有一个“舍”字，降临到莲花的花蕊上，花蕊中化生出...那些大德高僧给信众摸顶加持的时候，大部分都是念诵金刚七句祈祷文。莲师曾经说过：“念诵此法一定能够把诸佛菩萨迎请到。”
平时自己或他人感觉身体不舒服，周围环境不清净，或遇到...
达真堪布
金刚七句祈祷文
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12155219384.html
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我们末法众生的信根出问题了，我们不能相信祖师佛菩萨的教导，只好什么事情全部自己去实践一下了。这样常常碰得头破血流是正常的，也是我们信根不足的代价。
好在我们出家遇到了善知识，能常常亲近善知识，...牡丹一日红，满城公子醉。”佛法这棵千年的松柏给万千众生遮风挡雨，身处顺境的人依然是陶醉在灯红酒绿里面不知返的。只有遇到了麻烦或者无法解决的困难才会想起求佛拜菩萨，可是临时抱佛脚又能有多大用处呢？！
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明一法师
|善知识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23411924055.html
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了。６。末法众生根本缺乏选择上师的能力，但可以一个终极标准去分正邪，就是长期跟随上师看他的戒律如何？未法时候如果开一方便选择上师，若戒律层次定义为大中小，只要上师不犯大中戒就可跟随修学了。大戒就比如是...一样在菩提树下降魔证果度众等，亦不合乎既人且法的标准，亦不可以既人且法的观点看待，而同样必需以圣教量－末法时期依法不依人为跟随的修学准则。５。末法化身阿罗汉是既人且阿罗汉法，菩萨是既人且菩萨法，尘沙惑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182743269.html
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七佛本愿功德经》)。 药师如来 要了解药师法门之殊胜，我们有必要明白“五浊恶世”的概念。“五浊”是“众生浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“劫浊”与“命浊”共五种末法时代的现像。“众生浊”是指末法中之众生不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象；“见浊”指在末法中，与正法相违矛盾之邪见充斥世间；“烦恼浊”是指末法中之众生贪 痴极重而增长；“劫浊”指末法中天灾人祸频生，仿佛大自然之定律变得大乱似的；“命浊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848880.html
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莲师将身体化虹光并融入此像中，安住一段时间，然后，他从像中化现出来，再加持此像。于是此像成为不共加持圣物，为末法众生之依怙，凡能见到、并持大士心咒、恭敬礼拜者，均能得大士慧光加持，将诸灾障消除，增长...无论修习何宗均可向莲师祈请，不会有任何冲突，莲师均会现身加持行者，恒顺众生之一切善愿。万望能见者至心持诵莲师心咒，切莫亵渎。 乌金净土西北隅 红莲花茎莲胚上 无上胜妙成就者 莲师名号十方闻 空行眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251951433.html
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《净土宗辞典》序 释昌臻 佛所开示的一切法门，均为使众生破迷开悟，了生脱死，圆证菩提。法法平等，本无高下。不过，由于时节因缘不同，众生根机各异；如同治病，必须对症用药，方能药致良效。时际末法，一般众生善根浅，福根薄，业障重，退缘多；纵然修行，亦难证道。所以，《大乘积经》谓：“末法净土成就”。又谓：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死”。可知净土法门为末法众生之对症良药，实千古...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362052775.html
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同事。又答普觉菩萨：‘末法众生，求何等人？依何等？’之问，一则曰：‘求正如正见人，心不住相，不着声闻、缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示诸有过，赞叹梵行。’再则曰：‘示现种种过患，心无憍慢。’况复搏财妻子...根本；而大乘菩萨，心不住相，亦不离相，只断邪淫，不必尽断正淫，所以者何？因菩萨应机示现，混俗和光，方能普摄。尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔，应运入世，皆是菩萨。末法时代，娼门屠户，皆有菩萨示现。不过菩萨...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420053257.html
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真言”
叹曰：
惜末法众生，心喜乖巧，性好特异，终日寻奇觅神，失其本心，难得正法
我佛慈悲，知其心行，故说极乐，劝众发愿，同往胜地，如此殊盛，莫做等闲，法虽简易，弥陀悲心
还是...相称，亦称阿弥陀佛，如是而称，是谓“真言”
念南无阿弥陀佛，是释迦牟尼佛亲口所传，西方极乐世界阿弥陀佛以四十八宏愿含摄一切念佛众生，具有不可思议之功德和威力，可令信念众生往生净土，并得究竟解脱直至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573654104.html